Articles et chapitres de membres de l’équipe en lien avec le projet

Cartry Soune-Seyne, J. (2025), « Natifs des DOM en Hexagone. Des migrations entre assimilation républicaine et héritage colonial », Appartenances & Altérités [En ligne], 6 | 2025, URL : http://journals.openedition.org/alterites/1346

Gordien, A. (2024). Sociographie d’un Guadeloupéen d’ascendance syrienne et libanaise : une expérience diasporique méconnue. Migrations Société, 198(4), 49-65. https://doi.org/10.3917/migra.198.0049

Malogne-Fer, G. (2024). De quelle couleur sont les statues?Catholicisme, (dé)colonisation et inculturation dans l’Église de Martinique French Politics, Culture & Society, Vol. 42, No. 2, Summer 2024: 70–98

Fer, Y. (2023). La communauté Vie et Partage, de la Martinique à Paris. Effets de génération et reformulation de l’engagement catholique en contexte migratoire. In : V. Aubourg, J. Barou et C. Campergue (Eds.), Migrants catholiques en France. Ancrages sociaux et religieux (pp.141-154) Grenoble, PUG,https://shs.hal.science/halshs-04248640v1.

Malogne-Fer, G. (2023). Les Antillais catholiques d’Île-de-France : entre dispersion et remobilisation. In V. Aubourg, J. Barou & C. Campergue (Eds.), Migrants Catholiques En France. Ancrages sociaux et religieux (pp. 127-140). Grenoble : PUG.

Malogne-Fer, G. (2023), compte rendu du livre d’ Antoine MAXIME, Mon itinéraire dans l’Église de Martinique (2023, Karthala), Social Sciences & Missions n°36, (pp. 402-405).https://shs.hal.science/halshs-04348304v1

Malogne-Fer, G. (2022). “Culture et Enjeux de Mémoire Chez Les Antillais Catholiques d’Île-De-France”. Archives de Sciences Sociales Des Religions (197), 155–178. https://doi.org/10.4000/assr.66193.

Malogne-Fer, G. (2022). “Reconnaître et Intégrer Les Antillais Catholiques En Île-De-France ”. Social Sciences and Missions 35 (1-2), 67–96. https://doi.org/10.1163/18748945-bja10045
Ouvrages de membres de l’équipe pertinents pour le projet

Aubourg, V. (2021). Dieu Merci : Expressions Catholiques Africaines et Créoles. Lyon : Editions Libel.

Aubourg, V., Barou, J., & Campergue, C. (2023). Migrants Catholiques En France. Ancrages sociaux et religieux. Grenoble : PUG.
Documentaires

Malogne-Fer, G., & Fer, Y. (2025). Bèlè Légliz : des coups de tambour dans l’église (52 minutes, diffusé sur la chaîne KTO en mai 2025).

Malogne-Fer, G., & Fer, Y. (2021). Ola nou yé ? Antillais catholiques en Île-de-France (60 minutes, diffusé sur la chaîne KTO en mai 2022 et mai 2023).
Pour aller plus loin…
- Auque-Pallez, Y. (2022). « Libérer l’Afrique ou se libérer soi-même ? Mobilisations politiques et identitaires des militants panafricanistes afrocentriques en Île-de-France ». Etudes de la Chaire Diasporas Africaines, n°2, 1-99. Sciences Po Bordeaux et Université Bordeaux Montaigne. https://diaspafrique.hypotheses.org/files/2022/09/2-2022-.pdf

Favier, A., Fer, Y., Galonnier, J. , & Perrin-Heredia, A. (2023). Religions et classes sociales. Lyon : ENS Editions. https://books.openedition.org/enseditions/44284

Galonnier, J. , Khateb, H., Mossière, G., & Puzenat, A. (Eds.). (2019). Conversions à l’islam, ‘culture’ et ‘religion’ : tensions et articulations. Archives de sciences sociales des religions, n°186. https://journals.openedition.org/assr/45561
- Galonnier, J., & Timéra, M. (2019). Les musulmans d’origine subsaharienne et comorienne dans le paysage islamique français. Rapport pour le Bureau Central des Cultes du Ministère de l’Intérieur.
- Galonnier, J. (2018). “Conversion to Islam as religious and racial crossing,” Forum Crossing and Conversion, The Immanent Frame. https://tif.ssrc.org/category/exchanges/crossing-and-conversion/

Gordien, A. (2019). Subjective Interpretations of the Memory of Slavery Solving and Expressing Internal Conflicts Through Genealogical Research. In L. Aje, & N. Gachn (Eds.), Traces and Memories of Slavery in the Atlantic World. Routledge.